Я в шоке, господа. Как велико благосостояние нашего народа, что может в неделю просрать 40 -50 тысяч. Как выросло благосостаяние педагогов. В обшем, почитаете-сами поймете. Из серии очевидное-невероятное
Каждый раз, слыша о каком-нибудь новом деле по 282-й статье - просто руками развожу и не знаю, что сказать.
Некоторое время назад у меня в ленте национально-ориентированные френды перепечатывали вот такое стихотворение:
Быть русским - не заслуга, но обуза.
Когда под гул набата, на бегу,
Возжами подпоясавшись кургузо,
Хватаем мы оглоблю и слегу.
О собственной забыть беде и боли,
Не поумнев нисколько до седин…
Быть русским - значит, воином быть в поле,
Пусть даже в этом поле ты один.
Быть русским - не награда, а расплата.
За то, что миру душу нараспласт,
За чужака встаешь ты, как за брата,
А он потом тебя же и продаст…
Быть русским - это стыдно и позорно,
Когда мы за колючею межой
Нелишние свои сбирали зерна
Для детворы не русской, а чужой.
Мы русские. дуркуем и балуем,
Когда, хватая снег похмельным ртом,
К любому черту лезем с поцелуем,
Отхаркиваясь кровушкой потом…
Живет народ, ведом судьбою хмурой,
За отческий уклад и образ свой
Доверчиво расплачиваясь шкурой,
Хотя, гораздо чаще - головой.
Мы русские. Мы с нехристью любою
Ломаем братски скудный каравай,
И в благодарность слышим над собою
Всего два слова: “надо!” и “давай!”
Быть русским - не отрада, но отрава,
С неизводимой грустью на челе
Платя издревле - щедро и кроваво -
За то, что на своей живешь земле.
Быть русским - значит застить путь бандитам,
Что топчут нашу землю сапогом.
Быть русским - это значит быть убитым
Собратом чаще, нежели врагом.
Быть русским - это значит встать у стенки,
И пусть в тебя стреляет сволочь вся,
Но перед ней не падать на коленки,
Пощады, ухватив сапог, прося.
Быть русским - это должность, долг и доля
Оберегать святую честь земли
От пришлецов, что свой Талмуд мусоля,
Две тыщи лет нас к пропасти вели.
Мы русские. Ступаем мы на плаху,
Окинув оком отчий окоем,
Но нищему последнюю рубаху,
Не мешкая, привычно отдаем.
Быть русским - провидение и право,
Не устрашась ни пули, ни ножа,
Топыриться упрямо и шершаво,
Не уступая татям рубежа.
Быть русским, значит хлеб растить в ненастье.
А нет дождя - хоть кровью ороси.
Но все-таки, какое это счастье -
Быть русским! Среди русских! На Руси!
Я русское ращу и нежу семя
Не потому, что род чужой поган,
Но пусть вот так свое опишет племя
Какой-нибудь еврей или цыган.
Быть русским, значит быть в надежной силе.
И презирать родной землею торг.
Не зря ж Суворов рек при Измаиле:
- Мы русские! Ура! Какой восторг!..
Я - русский! Сердцем, духом, вздрогом кожи.
Горжусь я древним прозвищем моим.
Не дай мне, хоть на миг, хоть в чем-то, Боже,
Не русским стать, а кем-нибудь другим!..
Евгений Скворешнев
И очень им восхищались.
Я, честно говоря, ни тогда не понимала, ни сейчас не могу понять, что им так понравилось. Может, автор и любит русский народ, но что-то, на мой вкус, эта любовь сильно отдает BDSM.
Однако сейчас уже пошли дела другие. Бориса Соломаху, редактора газеты “Вести славян юга России” из Краснодарского края за то, что он перепечатал это стихотворение, привлекают по 282-й статье. Думаете, за русофобию? Отнюдь. За высказывания унизительного характера в адрес евреев и цыган!
Помилуйте, господа и товарищи, что же в них унизительного? Все, что он сказал - что еврей или цыган свои народы никогда так не опишут. И воистину так. У еврея мы вряд ли прочтем, что быть евреем стыдно и позорно. Цыгане на сцене театра “Ромэн” не поют, что жизнь цыганская - ужос-ужос, сплошное унижение и страдание. И правильно делают.
Автор, может, считает, что это плохо, что любовь к своему народу обязательно должна быть с болью, с кровью, через не могу - ну так его право так считать, а наше право с ним не соглашаться. Причем здесь статья УК?
Может быть, просто упомянуть евреев или цыган - уже значит их унизить? Или местоимение “какой-нибудь” их безмерно унижает?
Или просто само частое повторение слова “русский” наводит экспертов на мысль, что в тексте непременно должен скрываться экстремизм?
Ищщё
Собственно пикет, общий вид:
Основной лозунг:
Маска, кто ты?
Анонимный судья:
Легкое движение руки - и он превращается в анонимного подсудимого:
В.П. Лукин вышел к нам и читает Открытое письмо:
Ведем переговоры:
Владимир Тор и Константин Крылов объясняют нашу позицию:
Матвей Цзен дает юридический комментарий:
Владимир Петрович согласен, что это явное нарушение, и в ситуации необходимо разобраться:
И Людмила Алексеева нас поддерживает:
И говорит, что мы и есть гражданское общество:
Мы написали официальное обращение, отнесли его в секретариат и распрощались. На том и закончились наши сегодняшние приключения.
фотографии (с) - большое ему спасибо.
Это как признание в любви. К Богу. Здесь не уместна спешка. Хотя всё готовится очень быстро. Но содержание действий должно быть предельно осознанным.
Базилик. Сейчас круглый год можно достать. Есть зелёный – берите зелёный. Нет зелёного – берите фиолетовый. Нет никакого – выращивайте на окне. У меня прошлой зимой базилик рос. Мелкий, правда – света не хватает. Но для салата подходил.
Оливковое масло холодного отжима. Extra Virgin. Прованское ли, тунисское, итальянское – да всё равно: 9 из 10 разницу не заметят. А те кто заметят, уже сами знают, какое брать.
Нож. Обязательно острый. Напомню, что рез помидоров – базовый тест остроты ножа на моей кухне. Подправим нож, никуда не спеша. Осечек быть не может. Я ради такого дела беру японский сантоку.
Вскрываем пакет моцареллы и сливаем сыворотку. Не нужно выбрасывать её, я покажу, как можно заиграть. Теперь режем сыр тонкими ломтиками. В голове отмечаем, сколько ломтей получилось.
На 1 упаковку моцареллы (125 г нетто) нам нужно 2 средних помидора (250 г). Т.е. пропорция 1 к 2. Всё просто. Этого количества хватит на две персоны (на вас и на того, кому признаётесь в любви; т.е. на Бога).
Теперь прикидываем, на сколько кружочков нужно порезать помидоры, чтобы получилось по числу ломтиков сыра. Я как правило, режу помидоры чуть потолще, тогда количество совпадает. Насчёт изящества – не знаю, спорить не буду.
Собираем композицию. Навскидку знаю вариантов 5-6 разных способов сборки салата. Но достаточно одной. Выкладываем ломтики на сервировочную тарелку через один внахлёст: помидор – моцарелла - … Теперь взять листья базилика по количеству ломтиков сыра. И снова: помидор – моцарелла – базилик – помидор – моцарелла – базилик – поми… Ну, ясно, думаю.
Выложили. Теперь солим с высоты. На 1 порцию – 1 щепотка тремя пальцами. Перец чёрный крупно растолочь в ступке. Перчим с большой высоты. На 1 порцию – 1 щепотка двумя пальцами. Теперь оливковое масло. Если из дозатора, то очень хорошо. Если нет, большим пальцем перекрываем горлышко бутылке и травим по малой, сбрызгивая нашу композицию. Можно, конечно, утопить нафиг весь салат по уши в масле («маслом кашу не испортишь»?). Но я на подобное художество смотрю скептически. А тот же Гордон Рэмзи и смотреть бы не стал, сразу бы башку открутил. Примерно 1 ст.л. масла на порцию.
Последний штрих. Делим количество ломтиков сыра на три: вот столько примерно надо взять листиков базилика. Сворачиваем сигареткой, вложив один в другой, и режем шиффонадом (тонкая соломка). Теперь либо побросать такими ленточками поверх салата, либо измельчить ещё сильнее, а потом побросать сверху.
Всё, можете признаваться в своих самых сокровенных чувствах.
И не говорите потом, что вам этого не объясняли. Зовётся это чудо Insalata Caprese или салат “Капрезе”.
Да, теперь что делать с сывороткой.
Смузи: порезать кубиками 1 кислое яблоко. Залить его в блендере сывороткой, добавить горсть вымоченных грецких орехов, ложку мёда. Прокрутить до однородности. Разбавить водой по необходимости. Получится где-то 1 стакан или чуть меньше.
Не болейте.
Златоуст. Вид с колокольни Иоанна Златоуста. Северное направление.
Сфотографировал во время съёмок свадебного фильма. Высота почти 1000 метров над уровнем моря. Хребет Уреньга (Челябинская область), в 5 км. от Златоуста, возле федеральной трассы М-5 “Урал”.
